Один мой знакомый психотерапевт любил говаривать, что главное, когда
слушаешь пациента — вовремя воздеть указующий перст и воскликнуть: «Вот
оно!» Мол, вы сами назвали ключевую составляющую вашей проблемы.
Осталось извлечь её на свет из тёмных глубин бессознательного — и всё
будет в ажуре. Тут я обычно выражал сомнение в том, что один лишь факт выявления
чего-то этакого, на чём психика споткнулась ещё в раннем детстве или
юности, имеет столь мощную целительную силу. А как же принцип «где
тонко, там и рвётся», как же быть с преморбидом — хотя бы в виде особого
склада личности и характера, и ещё: куда девать весь тот груз проблем,
который до этого давил, растрачивая силы пациента и в итоге приводя его в
то самое невротическое состояние, с которым он и обратился? Это всё
волшебным образом исчезнет, испугавшись хитрого взгляда и победно
направленного в потолок пальца?
...
Читать дальше »
|
Я подумал: а не познакомить ли вас с рядом исторических персонажей,
чьё психическое здоровье вызывало некоторые сомнения? И решил: а
попробую. А вы подскажете, стоит показывать вам эти эпикризы или нет.
...
Читать дальше »
|
Среди тех жалоб, с которыми обычно обращаются за помощью к психиатру,
тревога находится если и не на первом месте, то уж точно держится среди
лидеров. Американские коллеги вообще дают очень высокие цифры: кто-то
из них считает, что за год тревожными расстройствами заболевают 23%
женщин и 12% мужчин. Наши, российские, несколько более оптимистичны, но
актуальности проблемы не отрицают. Ну а поскольку просто погладить по голове и сказать — мол, don't
worry, be happy — будет явно недостаточно, то и стараются работать над
этим вопросом вдумчиво. Когда-то, отказавшись от чересчур токсичных и
вызывающих привыкание барбитуратов, переключились на свежеоткрытые (по
тем временам) бензодиазепины. Потом выяснилось, что и с ними не всё
ровно, что и они вызывают и привыкание, и зависимость, да и не всегда
безобидны.
...
Читать дальше »
|
Продолжим и завершим тему юродства в контексте истории психиатрии — вернее, той самой причины, по которой на Руси к сумасшедшим относились весьма и весьма терпимо. В годы царствования Иоанна Васильевича, который Грозный, в полку
юродивых ощутимо прибыло. Чаще же вспоминают о двоих: о Николке Салосе
да о Василии Блаженном. Житие Николы Салоса (σαλός в переводе с греческого — простой, глупый,
дурак), писаное служителями Церкви, потерялось ещё в XVIII веке, и до
нашего времени дошли лишь обрывки легенд. Никто не знает, где и когда
точно родился Никола, помнят лишь, что, когда пришел царь с опричным
войском в опальный Псков (а было это в феврале 1570 года), Никола, по
сути дела, спас горожан от царского гнева. Укорял государя в жестокости и
греховности, кусок сырого мяса ему протягивал (на картине Андрея
Петровича Рябушкина «Иоанн Грозный с приближенными» этот момент как раз
отражён)... Петр Васильевич Знаменский в своём «Руководстве к Руской
церковной истории» пишет: Царь Иоанн Грозный в келье Николы Салоса
...
Читать дальше »
|
Ну и ещё немного, чтобы завершить обзор истории психиатрии
XVIII веком — пока, во всяком случае. К некоторым деталям ещё будем
возвращаться. Оно бы всё хорошо, да только про тот, от 1765 года, императрицын указ сначала забыли, а потом и забили: не до того. А проблема-то никуда не делась. Вон, в Сам-Петербурге население выросло, а значит, выросло и
количество душевнобольных. А уж они, будучи предоставленными сами себе,
сильно вредили благолепию столицы: то в присутственных местах начнут
дисциплину хулиганить, то на улицах бардак бедокурить — ну сумасшедшие,
что с них возьмёшь. Власти возмутились: мол, куда полиция смотрит?
Главное полицейское управление взяло под козырёк, и в 1766 году издало
распоряжение: всем жителям столицы, у кого дома есть душевнобольные,
немедля, под угрозой штрафа, обязаны доложить в Управление — как они
содержат своих сумасшедших, что делают, чтобы оградить от их дури
здоровых жителей города.
...
Читать дальше »
|
Нашёл тут несколько рецептов, которые в XVII веке на полном серьёзе
предлагались для лечения ряда психических недугов, и решил с вами
поделиться. Нет, в ту пору такая рецептура была хоть и в ходу, но как
эксклюзив, как штучные заказы, за много денег, не для массового
потребления.
...
Читать дальше »
|
Расскажу-ка я вам ещё одну психиатрическую байку.
Историю эту рассказал мне Михаил, мой постоянный читатель, и произошла
она в городе на Неве. Было это в не столь далёкие девяностые, когда вся
страна была занята делом. Кто-то ударился в слезливое покаяние за все грехи предыдущих властей,
кто-то тихо млел от ставших вдруг такими любезными бывших
стратегических противников, кто-то мучительно-мечтательно решал, куда бы
так удачно сунуть свой ваучер, чтобы оказаться в шоколаде, на белом
мерседесе и желательно на тёплых морях в личном бунгало, а кто-то,
следуя заветам Маркса и Энгельса, шёл по проторенной дорожке накопления
первичного капитала.
...
Читать дальше »
|
Эту историю я подглядел некогда у stannum99 и решил, что она очень даже пойдёт в копилку истории психиатрии
допетровской поры на Руси. В принципе, всё логично с определением
безумца в монастырь тогда было: в монастыре и присмотрят, и приструнят
при надобности, а там молитвой и постом, глядишь, душа и успокоится.
...
Читать дальше »
|
Ещё одна порция об истории психиатрии.
20 апреля 1762 года (с днём рождения, отечественная психиатрия) царь
Петр III в служебной, так сказать, переписке с Сенатом на предложение
чиновников сдать в монастырь душевнобольных князей Козловских (не
спрашивайте меня, кого именно и из какого колена: сколь ни пытался
раскопать в родовых книгах — так и не нашёл ни одного из многочисленных
Козловских, о коем было бы сказано, что в этот период времени он был
помещён в лечебницу или монастырь) отвечает резолюцией:
...
Читать дальше »
|
|
